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周武王。

文/顾易

有一个典故叫“玩物丧志”。姬发灭商后,建立了西周王朝,是为周武王。慑于武王的威名,许多远方国家和部族都先后派人到都城镐京称臣纳贡。有一天,来自西方旅国的一位使臣献上了一只獒(即大狗)。这獒身高体壮,且通人性,见了周武王还俯首行礼。武王见了,非常高兴,连忙命人收下,并重赏了使者。



这件事被太保召公奭看在眼里,记在心中。退朝以后,他写了一篇《旅獒》呈给周武王,劝他艰苦奋斗,其中写道:轻易侮弄别人,会损害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物,会丧失进取的志向。



武王读了《旅獒》,想到商朝灭亡的教训,觉得召公奭的劝告是对的,于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣,自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。“玩物丧志”用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。

“玩”,形声字,从王,元声。《说文解字》:“玩,弄也。”异体字为“貦”,贝即美纹的贝壳,古代是财富、宝贝,玩表示专注地赏贝。

“玩”的本义为玩弄,如玩人丧德、玩物丧志、玩于股掌之中。引申为欣赏、轻忽、耍弄等意,如成语“把玩无厌”指拿着赏玩,不觉厌倦;“游山玩水”指游览、玩赏山水景物;“奇珍异玩”指奇异罕见的珍宝。由于玩是在放松的心态下进行的,“玩”常表示不严谨、不认真的态度;如“惧民情可畏,则不敢玩民”、玩世不恭、玩忽职守、玩兵黩武。玩必须适度,否则就是“玩时愒日”,即贪图安逸,旷废时日。玩也要有所选择,如玩火,则是很危险的,所以成语“玩火自焚”,比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。

玩是追求一种乐趣,若能从中得到领悟,便有“玩味”。玩是人的一种天性。小孩最喜欢玩了,这是因为小孩对事物有很浓厚的兴趣,在玩的过程中可以提高身体的协调能力,增长知识;成年人也喜欢玩,玩是人们缓解心理压力的途径之一。“玩”字告诉我们应该玩什么,如何玩。

玩是人的一种天性。图/Kidspot

玩者,王也,成为行家里手。玩有一个“王”字,其意思是要专注于一个领域,立下称王的雄心,潜心把玩,创造出不凡的业绩。玩耍常常被认为是浪费时间的行为,但在科学史上,有许多伟大的发现是在玩耍中产生的。荷兰的列文虎克因喜欢玩镜片而发明了显微镜,是玩的典范。

列文虎克的工作是看守大门,这份工作相当清闲,他待着没事,就一边看门,一边磨起了镜片。他把厚玻璃的四周磨薄,做成放大镜,用来看细微的东西。



有一次,列文虎克突然想:把两片放大镜放在一起,会怎么样呢?呵呵,不得了,蚊子的腿看上去像兔子的腿。他越玩越起劲,通过多次改良后,把一片放大镜固定,另一片放大镜可以随意调节,这样就做成一架简单的显微镜。他用显微镜观察水,看见水里有许多小生命游来游去。



列文虎克玩放大镜,玩出了大名堂,他最早发现了微生物,发现了一个全新的世界。英国皇家学会聘请他为皇家学会会员,连英国女王和俄国沙皇也前去拜访他,欣赏他的“玩具”,并从“玩具”里观看微生物的世界。

列文虎克和他发明的显微镜。

玩者,玉也,情趣高雅精致。玩的本义是赏玉的行为,古人赋玉以五德,其中以温润居首,玩玉首要的是养德。这就揭示了玩的境界。玩有高雅与庸俗之分。琴棋书画之玩是高雅的,但也有低俗的,如赌博、声色犬马。由于玩的内容不同,结果必然迥异。

张之洞是一个有品位的玩家。这位极具传奇色彩的晚清重臣、学界巨擘,能够取得辉煌卓越的成就,与其高雅的生活情趣、严于律己的为人秉性有很大关系。张之洞喜爱琴棋书画,以好古出名,世间之物,凡沾上一个“古”字,他便有兴趣。但他好而不贪。



张之洞走马上任山西巡抚不久,下属在一次宴会上拿出一只酒爵让他欣赏,想送给他。尽管张之洞十分喜欢这件罕见的周代酒爵,也深知它的价值,但仍毫不犹豫地予以拒绝“:谢谢你的好意,你自己好好珍藏,我要回衙门去了。”张之洞一身正气,洁身自爱,信守自己的承诺:一不做贪官;二为百姓办实事。这实在难得。

张之洞。

今天,我们要玩出品位来,关键是要培养高雅的情趣。古往今来,许多成就大事业者,往往都是情趣丰富而又高雅的人。

三国时的曹操,不仅是大政治家、军事家,也是一位颇有建树的伟大诗人;已故的毛泽东主席,是杰出的无产阶级政治家、军事家,同时又是卓越的马列主义理论家、历史学家和诗人;被誉为现代物理学之父的爱因斯坦,是著名的哲学家,同时又是小提琴演奏的高手;“控制论”的创始人维纳是著名的数学家,又是发表一部长篇小说和几部短篇小说的业余作家。

这些伟人正是受了高雅情趣的启迪,从现实生活中汲取美的营养,增强为理想而献身的激情,激发了创造的灵感,从而成就了一番事业。

曹操,陈建斌饰。

玩者,习也,学习钻研方有所为。除了“貦”,玩还有另一个异体字“翫”。字里的“习”,本义为鸟在空中反复练习飞翔,通过练习而熟悉。这个异体字强调玩是一个不断练习、揣摩的过程。其意思是要像小鸟一样,反复练习、揣摩,方有发现、发明和创造。美国的莱特兄弟发明飞机,就是玩得好的显例。

莱特兄弟发明了人类历史上第一架动力飞机,开创了现代航空事业,谁能想到他们的发明是玩出来的。一天,出差回来的父亲给莱特兄弟带来一件玩具——一只会飞的蝴蝶。兄弟俩高兴极了,但是他们觉得它飞得不够远,于是仿造玩具的样子自己做,多次试验后,有的能够飞越树梢,有的飞了几十米远,但最大尺寸的仿制品却遭遇失败,这反而激起了兄弟俩制造飞机的念头。



1900年10月,他们的第一架滑翔机试飞了。试飞的结果不尽如人意,飞机只能勉强升空而且很不稳定。问题出在哪儿呢?经过认真的分析他们才知道,原来所沿用的前人数据有理论上的错误。于是,他们制造了一个风洞,以便通过实验修正数据,设计飞机。通过它,兄弟俩设计出的第三架滑翔机获得了成功,无论是在强风还是微风的情况下,它都可以安全而平稳地飞行。



但滑翔机的飞行时间毕竟有限,于是,兄弟俩又开始了动力飞机的研制。莱特兄弟废寝忘食地工作,不久便设计出一种性能优良的发动机和高效率的螺旋桨,然后将其组装成世界上第一架动力飞机。

莱特兄弟1910年准备测试飞行,他们于1903年12月成功演示飞机飞行。

玩者,随心,人生无不通达。玩,追求的是一种身心的快乐,益智健身。如要快乐,就必须随心。著名相声演员马三立,随心而玩成了大家。马三立说了一辈子相声,身后给世人留下三个字“逗你玩”。无独有偶,数学家陈省身走后,也留下同样有意思的话“好玩”。一个在世时被称为中国相声界的泰斗,一个在世时是数学界的大师。两个在各自业界独领风骚的人物,给人们留下了一种同样的心态:活着,有些事情,别太当真,当玩。

人经过世事以后的品玩,和人之初不谙世事的嗜玩,是不一样的。这是累过,出名过,得利过,沧桑过,沉浮过,走过一生后,拥有了一种境界,一种诠释,一种彻悟。老了看世界,看世事,生生死死,沉沉浮浮,来来去去,起起落落,什么全明白了,澄澈出一个字——玩。

谈艺论学到一定程度,有一种物我一体,随机而发,一切如花,花如一切的妙极享受,这也是玩。常写文字的画家黄永玉和偶写文字的韩美林都说过同样的话“好玩”。一个讲画画好玩,一个说写写文字好玩。其实他们为文画画、画画为文都非常上心,黄永玉叼着烟斗要构思很久,韩美林“枕为之思,行为之味”。但他们不说费心,说玩,讲的是度,讲的是别太在意。对于创作来说,叫缘性作为,随机而发。

黄永玉。图/ifeng

玩者,太过,则玩物丧志气。“玩”,谐音为“完”,玩须把握一个度,否则就会玩完。

春秋时,卫懿公是卫国的第十四代君主,卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,如痴如迷,丧失了进取之志,常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘豪华的车子,比大臣所乘的还要高级,为了养鹤,每年耗费大量资财,使百姓怨声载道。



公元前659年,北狄部落侵入国境,卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说:“既然鹤享有很高的地位和待遇,现在就让它去打仗吧!”卫懿公没办法,只好亲自带兵出征,与狄人战于荥泽,由于军心不齐,结果战败而死。



人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云:“曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?”



卫懿公爱鹤失国.

玩者,耍也,丧德害人,害己误国。玩弄权术就是一种可怕的玩法。古代的周幽王为博褒姒一笑,烽火戏弄诸侯,最后不敌犬戎大军,死在乱箭之中。《尚书》中说“玩人丧德”。

“玩人”就是不尊重他人的人格,随意戏弄他人。有盛德的君子,不会戏弄他人的人格。如果你戏弄君子,君子就不会尽其心志;如果你戏弄小人,小人就不会尽其劳力。喜好玩人的君主,上失君子之心,下失小人之力,他的统治地位也就很难维系了。

其实,人与人之相处,平等、尊重是一个基本的要求。不侮辱与戏弄他人,就必须尊重他人的人格,就必须具有谦下的精神。历史上,凡尊重臣下人格的君主,大多能得贤臣的辅佐,成就一番事业;反之,其事业大多会由盛而衰,甚至遭到灭国之祸乱。

三顾茅庐。

三国时期,刘备为求贤人辅佐,三顾茅庐而得诸葛亮,成就了与魏、吴并立的蜀国的繁盛。而在唐朝,著名的大诗人李白经过多方努力,最后好不容易经人推荐,得以跻身在朝堂之上,以为从此可以施展他的政治抱负。

但在唐玄宗的心目中,李白只不过是他蓄养的众多美女、诗人、歌手中的一员。唐玄宗以这样的态度对待李白,就有戏谑君子之嫌。果然,大臣和他离德离心,随后安史之乱爆发,唐朝从此由盛转衰,令人长叹。

本文选自顾易《汉字密码》





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来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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